庄子于《秋水》之中有如是之语：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。”此言所传达之意蕴极为深刻：领悟大道之人必定能够通达事理，而通达事理之人必定明晓权变之术装修，明晓权变之人，则绝不会让外在之物伤害到自己。

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现今，我们常常将“道”与“理”这两个字连缀在一起，称作“道理”。实则，在古时，二者之间存在着一定的差别：“道”大致处于更高的层级，而“理”则稍显具体落实一些。例如装修，可以讲“天道”来对应“物理”，然而却很难将“天理”与“物道”对举而论。明晰了这点差别之后，对于第一句话便能够更好地理解了：当一个人了解了宏大的道理，那么具体的事理必然能够明晰透彻。这说的恰恰就是站在高处俯瞰全局，则能够将一切尽收眼底、一览无余的意思。

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接着的一句话讲到：明白事理之人，必定能够依据种种不同的条件而采取相应的种种变通办法。在此装修，特别需要指出的是，“权变”绝非是毫无原则地如同墙头草一般摇摆不定，而是要在通达“道”与“理”的前提之下，审时度势，进行合理的变通。这乃是一个原则性与灵活性完美结合的至高境界。孔子也曾表露过类似的意思，他说道：可以一同向学之人，却未必能够共同追求大道；可以共同追求大道之人，却未必能够一起依礼而行；可以一起依礼而行之人，却未必能够一道应机权变。由此可见，电商设计师“权”确实是一个极为高深的境界，由于其难以把握，因而在次第上也是较迟才能够被人掌握的一种实践。

最后一句话，当一个人明白如何进行权变之时，自然就不会被外在的种种事物所伤害。你会知晓在坚持自我的同时如何趋利避害、规避危险，你不会在面对不可抗拒的压力之时徒然地牺牲自己。如果让孔子举例说明的话，大约会是那个本来聪明无比，而在面对国家的乱象之时便显得愚蠢的宁武子吧？

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在人生这漫长而又充满挑战的旅途中，我们既需要坚守大道，又要懂得权变之术。守道，能够让我们拥有坚定的信念和正确的前行方向；权变，则让我们在复杂多变的世界中能够灵活应对各种情况，避免遭受不必要的伤害。只有将守道与权变有机地结合起来，我们才能够在纷繁复杂的世事之中始终保持清醒的头脑，做出明智的抉择，进而实现自己的人生价值。在这喧嚣的尘世之中，我们当以庄子的智慧为指引装修，在守道与权变之间找到平衡，书写属于自己的精彩人生篇章。

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